O fundador do Ethereum, Vitalik Buterin, revela que, apesar de sua imensa fortuna em criptomoedas, ainda opta por lavar sua própria roupa íntima à mão—um detalhe pessoal que oferece uma visão sobre sua abordagem não convencional tanto à riqueza quanto à vida cotidiana.
Resumo
Numa tirada contra as exorbitantes taxas das lavanderias de hotéis, o fundador do ETH, Vitalik Buterin, afirmou que rebelar-se contra a injustiça, por mais aparentemente inofensiva que seja, é um princípio pessoal—ilustrando que pequenos atos de desafio podem ser declarações significativas contra a injustiça na vida cotidiana.
Outros bilionários, como Warren Buffett e Ingvar Kamprad, expressaram tendências semelhantes.
O que essas táticas podem nos ensinar sobre a vida, a riqueza e os fundamentos filosóficos de ambos.
Quando o co-fundador da Ethereum (ETH), Vitalik Buterin, confessou nas redes sociais que, devido às exorbitantes taxas de serviços de lavanderia de hotéis, opta por lavar a sua própria roupa íntima à mão—ele declarou simultaneamente que "o pragmatismo está errado"—denunciando a monotonia e a ironia de servir a si mesmo em um ambiente predicado no oposto.
É uma justaposição peculiar de um fundador bilionário: uma admissão doméstica aparentemente trivial entrelaçada com uma alfinetada filosófica ao pragmatismo, uma doutrina nascida na América que associa a verdade a tudo o que funciona na prática.
Para os não iniciados, as raízes do pragmatismo remontam ao final do século XIX, florescendo sob as canetas de Charles Sanders Peirce, William James e John Dewey. A sua afirmação central é que os efeitos práticos de uma ideia são o que mais importa. Uma crença, para um pragmatista, é tão boa e tão "verdadeira" quanto é útil na orientação da ação. Esta teoria, embora adaptável e influente, tem sido alvo de críticas por ser excessivamente relativista e, na pior das hipóteses, reduzir a verdade a pouco mais do que utilidade subjetiva. Filósofos como Bertrand Russell acusaram William James de permitir que crenças conflitantes contassem como "verdadeiras" se cada uma servir ao propósito de alguém, diluindo assim a linha entre verdadeira percepção e autoilusão conveniente.
A rejeição pública de Buterin ao pragmatismo sugere um desconforto mais amplo: talvez as formas mais ricas de vida e inovação não surjam do menor denominador comum do que é meramente "prático", mas da luta por algo irracional, idealista ou simplesmente estranho—até mesmo nas suas hábitos de lavanderia. Ironicamente, a admissão de suas roupas íntimas lavadas à mão encaixa-se perfeitamente numa tradição de indivíduos afluentes que evitam expectativas pragmáticas. Qualquer um que tenha ficado em um hotel de luxo sem roupa íntima limpa suficiente conhece o dilema: pagar a exorbitante taxa de lavanderia do hotel, ou improvisar com uma lavagem DIY? Eu, por exemplo, muitas vezes escolho a última.
Existem inúmeros outros exemplos de bilionários frugais, eu não incluído. Pegue Warren Buffett, cuja lendária frugalidade está bem documentada. Apesar da sua enorme riqueza, ele ainda reside na modesta casa em Omaha que comprou em 1958 e é conhecido por conduzir carros simples, comer pequenos-almoços no McDonald's e aderir a roupas clássicas e acessíveis. Estas não são apenas táticas para economizar dinheiro — são peculiaridades pessoais elevadas a estratégias de vida.
A multidão bilionária exibe uma variedade de hábitos excêntricos e pouco pragmáticos. Amancio Ortega, fundador da Zara, come o mesmo café da manhã e almoço simples todos os dias e evita escritórios luxuosos em favor de um espaço de trabalho sem destaque. Ingvar Kamprad, o falecido fundador da IKEA, dirigia um Volvo de décadas e usava regularmente o transporte público. A ícone pop Lady Gaga, apesar de sua fortuna, já postou nas redes sociais sobre o uso de cupons para comprar mantimentos. Mark Zuckerberg foi visto voando na classe econômica e escolhendo camisetas básicas em vez de marcas de designer.
Em territórios ainda mais excêntricos, abundam histórias de CEOs que compram hotéis inteiros para evitar fazer o check-out, ou bilionários que mantêm frigoríficos cheios de sushi para desejos noturnos em vez de gastar com chefs privados ou restaurantes sofisticados. Tais contos revelam não apenas economia ou estranheza, mas uma separação deliberada do utilitarismo que guia a maioria das pessoas em seus gastos.
Então, o que a revelação sobre a roupa íntima de Buterin e sua crítica ao pragmatismo nos ensinam? Se o pragmatismo é uma ferramenta para navegar nas marés da realidade, os mais ricos do mundo parecem determinados a seguir seu próprio caminho, não importa quão peculiar. Como um construtor de navios que encerra seus próprios convés mesmo depois de conquistar os mares, a verdadeira maestria não vem apenas de fazer estritamente o que "funciona", mas às vezes de fazer o que não faz sentido para mais ninguém.
A lição? A autenticidade pode parecer absurda à superfície, mas é a corrente subjacente que pode nos elevar acima da mera utilidade — e às vezes, aparentemente, acima da máquina de lavar.
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Mãos à obra com roupa interior e ETH: o que a rotina de lavandaria de Vitalik nos pode ensinar sobre acumular riqueza
O fundador do Ethereum, Vitalik Buterin, revela que, apesar de sua imensa fortuna em criptomoedas, ainda opta por lavar sua própria roupa íntima à mão—um detalhe pessoal que oferece uma visão sobre sua abordagem não convencional tanto à riqueza quanto à vida cotidiana.
Resumo
Quando o co-fundador da Ethereum (ETH), Vitalik Buterin, confessou nas redes sociais que, devido às exorbitantes taxas de serviços de lavanderia de hotéis, opta por lavar a sua própria roupa íntima à mão—ele declarou simultaneamente que "o pragmatismo está errado"—denunciando a monotonia e a ironia de servir a si mesmo em um ambiente predicado no oposto.
É uma justaposição peculiar de um fundador bilionário: uma admissão doméstica aparentemente trivial entrelaçada com uma alfinetada filosófica ao pragmatismo, uma doutrina nascida na América que associa a verdade a tudo o que funciona na prática.
Para os não iniciados, as raízes do pragmatismo remontam ao final do século XIX, florescendo sob as canetas de Charles Sanders Peirce, William James e John Dewey. A sua afirmação central é que os efeitos práticos de uma ideia são o que mais importa. Uma crença, para um pragmatista, é tão boa e tão "verdadeira" quanto é útil na orientação da ação. Esta teoria, embora adaptável e influente, tem sido alvo de críticas por ser excessivamente relativista e, na pior das hipóteses, reduzir a verdade a pouco mais do que utilidade subjetiva. Filósofos como Bertrand Russell acusaram William James de permitir que crenças conflitantes contassem como "verdadeiras" se cada uma servir ao propósito de alguém, diluindo assim a linha entre verdadeira percepção e autoilusão conveniente.
A rejeição pública de Buterin ao pragmatismo sugere um desconforto mais amplo: talvez as formas mais ricas de vida e inovação não surjam do menor denominador comum do que é meramente "prático", mas da luta por algo irracional, idealista ou simplesmente estranho—até mesmo nas suas hábitos de lavanderia. Ironicamente, a admissão de suas roupas íntimas lavadas à mão encaixa-se perfeitamente numa tradição de indivíduos afluentes que evitam expectativas pragmáticas. Qualquer um que tenha ficado em um hotel de luxo sem roupa íntima limpa suficiente conhece o dilema: pagar a exorbitante taxa de lavanderia do hotel, ou improvisar com uma lavagem DIY? Eu, por exemplo, muitas vezes escolho a última.
Existem inúmeros outros exemplos de bilionários frugais, eu não incluído. Pegue Warren Buffett, cuja lendária frugalidade está bem documentada. Apesar da sua enorme riqueza, ele ainda reside na modesta casa em Omaha que comprou em 1958 e é conhecido por conduzir carros simples, comer pequenos-almoços no McDonald's e aderir a roupas clássicas e acessíveis. Estas não são apenas táticas para economizar dinheiro — são peculiaridades pessoais elevadas a estratégias de vida.
A multidão bilionária exibe uma variedade de hábitos excêntricos e pouco pragmáticos. Amancio Ortega, fundador da Zara, come o mesmo café da manhã e almoço simples todos os dias e evita escritórios luxuosos em favor de um espaço de trabalho sem destaque. Ingvar Kamprad, o falecido fundador da IKEA, dirigia um Volvo de décadas e usava regularmente o transporte público. A ícone pop Lady Gaga, apesar de sua fortuna, já postou nas redes sociais sobre o uso de cupons para comprar mantimentos. Mark Zuckerberg foi visto voando na classe econômica e escolhendo camisetas básicas em vez de marcas de designer.
Em territórios ainda mais excêntricos, abundam histórias de CEOs que compram hotéis inteiros para evitar fazer o check-out, ou bilionários que mantêm frigoríficos cheios de sushi para desejos noturnos em vez de gastar com chefs privados ou restaurantes sofisticados. Tais contos revelam não apenas economia ou estranheza, mas uma separação deliberada do utilitarismo que guia a maioria das pessoas em seus gastos.
Então, o que a revelação sobre a roupa íntima de Buterin e sua crítica ao pragmatismo nos ensinam? Se o pragmatismo é uma ferramenta para navegar nas marés da realidade, os mais ricos do mundo parecem determinados a seguir seu próprio caminho, não importa quão peculiar. Como um construtor de navios que encerra seus próprios convés mesmo depois de conquistar os mares, a verdadeira maestria não vem apenas de fazer estritamente o que "funciona", mas às vezes de fazer o que não faz sentido para mais ninguém.
A lição? A autenticidade pode parecer absurda à superfície, mas é a corrente subjacente que pode nos elevar acima da mera utilidade — e às vezes, aparentemente, acima da máquina de lavar.