В мастерской гуциня молодой мастер Туньцзюнь сосредоточенно шлифует кусок ели. Его пальцы покрыты мелкой стружкой золотого сандалового дерева, символизируя его труд. Однако Туньцзюнь все время чувствует замешательство, потому что его работа, похоже, не приносит соответствующей отдачи.

В этот момент опытный мастер по изготовлению музыкальных инструментов Чжун Лао дал ему важное откровение. Чжун Лао достал кусок старого твердого дерева и продемонстрировал Тунь Цзюну истинное мастерство изготовителя инструментов. Он указал, что суть изготовления инструмента заключается не только в обработке поверхности, но и в умении слушать звуки, исходящие изнутри древесины.

Старший Чжун привел Тунцзюня во двор, где находилась старая пробная лиственница. Он использовал инструменты Тунцзюня и особым образом аккуратно провел по трещинам в дереве. Удивительно, но из глубины древесных волокон выступила янтарная смола,凝结шаяся в каплю прозрачной 'слезы тсуги'.

Старший Чжун объяснил, что именно эссенция, исходящая изнутри древесины, является истинным источником звука инструмента. Он подчеркивает, что отличный мастер-скрипач должен обращать внимание не только на блеск поверхности, но и прислушиваться к звукам, которые исходят из глубины древесины. Это искусство требует остроты восприятия и глубокого опыта.

Тунцзюнь, услышав наставления старшего Чжун, словно обрел новое понимание. Он осознал, что изготовление инструментов — это не только мастерство, но и глубокое понимание сути материалов. С этого момента он начал смотреть на свою работу с совершенно новой точки зрения, больше не сосредоточиваясь лишь на поверхностной обработке, а стараясь вникнуть в уникальные звуки каждой древесной заготовки.

Этот опыт заставил Тунцзюнь понять, что истинное искусство музыканта заключается в обнаружении и освобождении естественной музыки, заключенной в древесине. Это глубокое понимание и мастерство являются сутью искусства изготовления гуциня.