Web3読みやすいシリーズ（1）：文化遺伝子からMemecoinへ

「本を読むのは良いことだが、深く理解することを求めてはいけない；何かを理解したときには、食事を忘れて喜ぶべきだ。」（陶淵明の「深く理解することを求めてはいけない」という言葉は、現代の意味とは全く異なり、ちょうどテーマを開くのに適している。）

私たちの時代のインターネットには、奇妙な現象があります：言葉の広まりの速度は、人々がそれを理解する速度を常に上回っています。それが流行する頃には、元々の意味はすでに消失し、変形し、さらには全く異なるものになっています。「ミーム」は猫や犬の画像にテキストを付けたものになり、PUAは「感情的な脅迫」と同義語になり、「ダークフォレストの法則」は暗号通貨界の弱肉強食を形容するために用いられています……これらの言葉の出所は、実際には大きな背景があります。

このシリーズでは、私たちは深く掘り下げて、それらの本当の意味と変遷について話し合います。

日本のインターネットコンテキストでは、「ミーム」はほぼ「ネタ画像」と同義です。しかし、この言葉の起源は、実際にはインターネットとは関係ありません。これは1976年にリチャード・ドーキンスが『利己的な遺伝子』（The Selfish Gene）で提唱した概念に由来し、文化、思想、習慣がどのように遺伝子のように模倣を通じて複製と拡散を行うかを説明するために用いられます。この本を初めて読んだのは、翻訳版が出た後間もなく、ほぼ25年前のことです。ミームの本質は「面白さ」ではなく、「複製可能性」、「伝播可能性」、そして「進化可能性」です。「meme」という言葉自体が、実は古代ギリシャ語のmimeme（模倣）と英語のgene（遺伝子）を組み合わせたものであり、この命名自体がその生物学的類似性の背景を暗示しています。

この言葉は1976年に誕生し、インターネットが普及するまでにはさらに20年以上の時間がありました。道金斯の言う「ミーム」は、本の中の1文や、曲の中のメロディの一部、絵画の中の情景、あるいは映画の中の一幕を指します。「振り返ってみると、かつての寂しさの中に戻るが、風も雨も晴れもない」、蘇東坡の詩は千年にわたって伝わってきましたが、それは遺伝によるものではなく、人間の模倣と伝播によって続いてきたのです。したがって、詩や歌も「ミーム」となり得ますし、哲学的思想や科学理論も同様に「ミーム」となり得ます。良いミームは広まりますが、平凡なミームは時代に淘汰される——これは文化の面での「適者生存」です。

そしてインターネット時代に入ると、このコピーと進化の速度は極限まで高められました。今日私たちがリツイートするすべてのミーム画像、引用するすべての流行語は、ミームの伝播の一部です。ただし、メディアは口伝えや印刷された紙から、グローバルな即時接続に変わりました。

これが暗号の世界で「ミーム」が全く新しい金融現象、すなわちミームコイン（memecoins）を生み出した理由です。ドージコイン（Dogecoin）、シバイヌコイン（Shiba Inu）、ペペ、さらには様々な動物トークンのシリーズは、実質的には強力な技術的基盤や複雑な経済モデルを持っているわけではなく、その価値の大部分はコミュニティの合意と文化的シンボルの持続的な複製から来ています。ミームコインの価格は極端に変動しますが、その普及方法は古典的なミームと本質的に変わりありません。コミュニティがそれを見られ続け、模倣され、議論されることができれば、短期間で大きな注目と資本の流入を得ることができます。ミームはここで文化的シンボルから金融資産へのクロスオーバーを達成しており、複製されるのはジョークだけでなく、市場価値と富もです。しかし、遺伝子と同様に、ミームとミームコインにも適者生存の原則が存在し、すべてのミームとミームコインが長く存続できるわけではないため、投資時には慎重な分析が必要です。

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