يكشف مؤسس إثيريوم Vitalik Buterin أنه، على الرغم من ثروته الهائلة في عالم العملات المشفرة، إلا أنه لا يزال يختار غسل ملابسه الداخلية بيده—وهي تفاصيل شخصية تقدم لمحة عن نهجه غير التقليدي في الثروة والحياة اليومية.
ملخص
في هجوم على رسوم خدمات غسيل الملابس في الفنادق المبالغ فيها، قال مؤسس إثيريوم، Vitalik Buterin، إن التمرد ضد الظلم، بغض النظر عن مدى بساطته، هو مبدأ شخصي—مبينًا أن الأعمال الصغيرة من التحدي يمكن أن تكون بيانات ذات مغزى ضد الظلم في الحياة اليومية.
مليارaires آخرين، مثل وارن بافيت وإنغفار كامبراد، قد أعربوا عن ميول مماثلة.
ماذا يمكن أن تعلمنا هذه التكتيكات عن الحياة والثروة والأسس الفلسفية لكليهما.
عندما اعترف مؤسس إثيريوم (ETH)، فيتاليك بوتيرين، على وسائل التواصل الاجتماعي بأنه، بسبب رسوم خدمة غسيل الفنادق المبالغ فيها، يفضل غسل ملابسه الداخلية بيده—في نفس الوقت الذي أعلن فيه أن "البراغماتية خاطئة"—مستنكرًا الكدح، والسخرية، من خدمة الذات في بيئة قائمة على العكس.
إنها تباين غريب من مؤسس ملياردير: اعتراف منزلي يبدو تافهاً مرتبطاً بسخرية فلسفية من البراغماتية، وهي عقيدة ولدت في أمريكا تربط الحقيقة بكل ما ينجح في الممارسة.
بالنسبة للمبتدئين، تمتد جذور البراغماتية إلى أواخر القرن التاسع عشر، حيث ازدهرت تحت أقلام تشارلز ساندرز بيرس، ويليام جيمس، وجون ديوي. الادعاء الأساسي لهم هو أن التأثيرات العملية لفكرة ما هي ما يهم أكثر. الإيمان، بالنسبة للبراغماتي، هو فقط بقدر ما هو جيد و"صحيح" بقدر ما هو مفيد في توجيه العمل. هذه النظرية، على الرغم من أنها قابلة للتكيف ولها تأثير، تعرضت للانتقاد لكونها نسبية بشكل مفرط، وفي أسوأ الأحوال، تقلل من الحقيقة إلى مجرد فائدة ذاتية. اتهم فلاسفة مثل برتراند راسل ويليام جيمس بتمكين المعتقدات المتناقضة ليُعتبر كلاهما "صحيحًا" إذا كانت كل منهما تخدم غرض شخص ما، وبالتالي تشوش الخط الفاصل بين البصيرة الحقيقية والوهم الذاتي الملائم.
رفض بوتيرين العلني للبراغماتية يلمح إلى عدم ارتياح أوسع: ربما أن أغنى أشكال الحياة والابتكار تنبع ليس من الحد الأدنى المشترك لما هو "عملي" فحسب، ولكن من السعي نحو شيء غير عقلاني، مثالي، أو غريب تمامًا—حتى فيما يتعلق بعادات الغسيل الخاصة بالفرد. من المثير للسخرية أن اعترافه بارتداء الملابس الداخلية التي غسلها بيده يتناسب تمامًا مع تقليد الأفراد الأثرياء الذين يتجنبون التوقعات البراغماتية. أي شخص أقام في فندق فاخر دون ما يكفي من الملابس الداخلية النظيفة يعرف المعضلة: دفع رسوم غسيل الفندق الباهظة، أو الابتكار بغسل DIY؟ أنا، على سبيل المثال، غالبًا ما أختار الخيار الأخير.
هناك العديد من الأمثلة الأخرى على المليارديرات المدخرين، وليست من بينهم. خذ وارن بافيت، الذي تم توثيق بخله الأسطوري بشكل جيد. على الرغم من ثروته الهائلة، لا يزال يقيم في منزله المتواضع في أوماها الذي اشتراه في عام 1958 ويعرف بقيادته للسيارات البسيطة، وتناوله لوجبات الإفطار من ماكدونالدز، والتزامه بالملابس الكلاسيكية الميسورة. هذه ليست مجرد استراتيجيات لتوفير المال - بل هي عادات شخصية تم رفعها إلى استراتيجيات حياة.
تفتخر مجموعة المليارديرات بمجموعة من العادات الغريبة وغير العملية بشكل مماثل. أمancio أورتيغا، مؤسس زارا، يتناول بشكل شهير نفس الإفطار والغداء البسيط كل يوم، ويتجنب المكاتب الفاخرة لصالح مساحة عمل غير مميزة. إنغفار كامبراد، مؤسس إيكيا الراحل، كان يقود سيارة فولفو قديمة منذ عقود وكان يستخدم وسائل النقل العامة بانتظام. أيقونة البوب ليدي غاغا، على الرغم من ثروتها، قامت بنشر منشورات على وسائل التواصل الاجتماعي حول استخدام القسائم لشراء البقالة. تم رصد مارك زوكربيرغ وهو يسافر في الدرجة الاقتصادية ويختار قمصان بسيطة بدلاً من العلامات التجارية المصممة.
في أراضٍ أكثر غرابة، تنتشر القصص عن الرؤساء التنفيذيين الذين يشترون فنادق كاملة لتفادي تسجيل الخروج، أو المليارديرات الذين يحتفظون بثلاجات مليئة بالسوشي لرغباتهم في تناول الطعام في وقت متأخر من الليل بدلاً من إنفاق الأموال على الطهاة الخاصين أو المطاعم الفاخرة. تكشف مثل هذه الحكايات عن عدم التوفير أو الغرابة فحسب، بل عن انفصال متعمد عن النفعية التي توجه إنفاق معظم الناس.
ماذا تعلمنا إذن عن كشف بيوترين عن ملابسه الداخلية وانتقاده للبراغماتية؟ إذا كانت البراغماتية أداة للتنقل في أمواج الواقع، فإن أغنى الناس في العالم يبدو أنهم عازمون على توجيه مسارهم الخاص، بغض النظر عن مدى غرابته. مثل صانع السفن الذي يشمع سطحه حتى بعد غزو البحار، فإن البراعة الحقيقية لا تأتي من القيام بما "ينجح" فقط، بل أحياناً من القيام بما لا يبدو منطقياً لأي شخص آخر.
الدرس؟ قد يبدو الأصالة سخيفة على السطح، لكنها التيار الخفي القادر على رفعنا فوق مجرد الفائدة—وأحيانًا، على ما يبدو، فوق غسالة الملابس.
قد تحتوي هذه الصفحة على محتوى من جهات خارجية، يتم تقديمه لأغراض إعلامية فقط (وليس كإقرارات/ضمانات)، ولا ينبغي اعتباره موافقة على آرائه من قبل Gate، ولا بمثابة نصيحة مالية أو مهنية. انظر إلى إخلاء المسؤولية للحصول على التفاصيل.
التعامل مع الملابس الداخلية و ETH: ما يمكن أن تعلمنا إياه روتين غسيل فيتاليك عن تراكم الثروة
يكشف مؤسس إثيريوم Vitalik Buterin أنه، على الرغم من ثروته الهائلة في عالم العملات المشفرة، إلا أنه لا يزال يختار غسل ملابسه الداخلية بيده—وهي تفاصيل شخصية تقدم لمحة عن نهجه غير التقليدي في الثروة والحياة اليومية.
ملخص
عندما اعترف مؤسس إثيريوم (ETH)، فيتاليك بوتيرين، على وسائل التواصل الاجتماعي بأنه، بسبب رسوم خدمة غسيل الفنادق المبالغ فيها، يفضل غسل ملابسه الداخلية بيده—في نفس الوقت الذي أعلن فيه أن "البراغماتية خاطئة"—مستنكرًا الكدح، والسخرية، من خدمة الذات في بيئة قائمة على العكس.
إنها تباين غريب من مؤسس ملياردير: اعتراف منزلي يبدو تافهاً مرتبطاً بسخرية فلسفية من البراغماتية، وهي عقيدة ولدت في أمريكا تربط الحقيقة بكل ما ينجح في الممارسة.
بالنسبة للمبتدئين، تمتد جذور البراغماتية إلى أواخر القرن التاسع عشر، حيث ازدهرت تحت أقلام تشارلز ساندرز بيرس، ويليام جيمس، وجون ديوي. الادعاء الأساسي لهم هو أن التأثيرات العملية لفكرة ما هي ما يهم أكثر. الإيمان، بالنسبة للبراغماتي، هو فقط بقدر ما هو جيد و"صحيح" بقدر ما هو مفيد في توجيه العمل. هذه النظرية، على الرغم من أنها قابلة للتكيف ولها تأثير، تعرضت للانتقاد لكونها نسبية بشكل مفرط، وفي أسوأ الأحوال، تقلل من الحقيقة إلى مجرد فائدة ذاتية. اتهم فلاسفة مثل برتراند راسل ويليام جيمس بتمكين المعتقدات المتناقضة ليُعتبر كلاهما "صحيحًا" إذا كانت كل منهما تخدم غرض شخص ما، وبالتالي تشوش الخط الفاصل بين البصيرة الحقيقية والوهم الذاتي الملائم.
رفض بوتيرين العلني للبراغماتية يلمح إلى عدم ارتياح أوسع: ربما أن أغنى أشكال الحياة والابتكار تنبع ليس من الحد الأدنى المشترك لما هو "عملي" فحسب، ولكن من السعي نحو شيء غير عقلاني، مثالي، أو غريب تمامًا—حتى فيما يتعلق بعادات الغسيل الخاصة بالفرد. من المثير للسخرية أن اعترافه بارتداء الملابس الداخلية التي غسلها بيده يتناسب تمامًا مع تقليد الأفراد الأثرياء الذين يتجنبون التوقعات البراغماتية. أي شخص أقام في فندق فاخر دون ما يكفي من الملابس الداخلية النظيفة يعرف المعضلة: دفع رسوم غسيل الفندق الباهظة، أو الابتكار بغسل DIY؟ أنا، على سبيل المثال، غالبًا ما أختار الخيار الأخير.
هناك العديد من الأمثلة الأخرى على المليارديرات المدخرين، وليست من بينهم. خذ وارن بافيت، الذي تم توثيق بخله الأسطوري بشكل جيد. على الرغم من ثروته الهائلة، لا يزال يقيم في منزله المتواضع في أوماها الذي اشتراه في عام 1958 ويعرف بقيادته للسيارات البسيطة، وتناوله لوجبات الإفطار من ماكدونالدز، والتزامه بالملابس الكلاسيكية الميسورة. هذه ليست مجرد استراتيجيات لتوفير المال - بل هي عادات شخصية تم رفعها إلى استراتيجيات حياة.
تفتخر مجموعة المليارديرات بمجموعة من العادات الغريبة وغير العملية بشكل مماثل. أمancio أورتيغا، مؤسس زارا، يتناول بشكل شهير نفس الإفطار والغداء البسيط كل يوم، ويتجنب المكاتب الفاخرة لصالح مساحة عمل غير مميزة. إنغفار كامبراد، مؤسس إيكيا الراحل، كان يقود سيارة فولفو قديمة منذ عقود وكان يستخدم وسائل النقل العامة بانتظام. أيقونة البوب ليدي غاغا، على الرغم من ثروتها، قامت بنشر منشورات على وسائل التواصل الاجتماعي حول استخدام القسائم لشراء البقالة. تم رصد مارك زوكربيرغ وهو يسافر في الدرجة الاقتصادية ويختار قمصان بسيطة بدلاً من العلامات التجارية المصممة.
في أراضٍ أكثر غرابة، تنتشر القصص عن الرؤساء التنفيذيين الذين يشترون فنادق كاملة لتفادي تسجيل الخروج، أو المليارديرات الذين يحتفظون بثلاجات مليئة بالسوشي لرغباتهم في تناول الطعام في وقت متأخر من الليل بدلاً من إنفاق الأموال على الطهاة الخاصين أو المطاعم الفاخرة. تكشف مثل هذه الحكايات عن عدم التوفير أو الغرابة فحسب، بل عن انفصال متعمد عن النفعية التي توجه إنفاق معظم الناس.
ماذا تعلمنا إذن عن كشف بيوترين عن ملابسه الداخلية وانتقاده للبراغماتية؟ إذا كانت البراغماتية أداة للتنقل في أمواج الواقع، فإن أغنى الناس في العالم يبدو أنهم عازمون على توجيه مسارهم الخاص، بغض النظر عن مدى غرابته. مثل صانع السفن الذي يشمع سطحه حتى بعد غزو البحار، فإن البراعة الحقيقية لا تأتي من القيام بما "ينجح" فقط، بل أحياناً من القيام بما لا يبدو منطقياً لأي شخص آخر.
الدرس؟ قد يبدو الأصالة سخيفة على السطح، لكنها التيار الخفي القادر على رفعنا فوق مجرد الفائدة—وأحيانًا، على ما يبدو، فوق غسالة الملابس.